[ سوره مريم ( 19 ) : آيات 66 تا 70 ] وَ يَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا ( 66 ) أَ وَ لا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً ( 67 ) فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ( 68 ) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا ( 69 ) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا ( 70 ) ترجمه : انسان مىگويد : آيا هنگامى كه مردم ، پس از مرگ زنده خواهم شد ؟ ! آيا انسان فكر نمىكند كه ما او را قبلًا آفريده‌ايم و او هيچ نبوده است ؟ ! بخداى تو سوگند ، ما آنها و شياطين را محشور و همه را به زانو در آمده ، دور جهنم حاضر مىكنيم . آن گاه ، از هر جماعتى كسانى كه در برابر خداوند بيشتر سركشى كرده‌اند ، بيرون مىآوريم . آن گاه كسانى كه بوارد شدن جهنم ، سزاوارترند ، بهتر مىشناسيم . قرائت : يذكر : نافع و عاصم و ابن عامر و روح و زيد از يعقوب و سهل به تخفيف و ديگران به تشديد خوانده‌اند . ابو على گويد : تذكر به معناى تفكر و تدبر است و به تشديد در اين معنى بيشتر استعمال مىشود . مثل أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ ( فاطر 37 ) و مثل إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( زمر 9 )